早在西元前300年，瑜伽之祖帕坦伽利在經典著作《瑜伽經》中奠定了瑜伽的基本理論。然而，這套理論的最初源頭則可追溯至更為古老的婆羅門教經典《吠陀經》，其中蘊涵的思想與修煉方式構成了印度古文明的精髓——而七脈輪的概念正是其中重要的一環。
為何瑜伽發源於印度？
有人或許會問，難道是印度人更具智慧或天賦嗎？事實並非如此。瑜伽的誕生與其修行成效，更多來自印度獨特的地理環境、飲食結構、宗教思維，以及更核心的阿育吠陀文化。印度人長期食用咖哩及大量蔬果，並使用古老的阿育吠陀植物療法祛病強身，身體吸收大自然的能量，相對更容易進入與天地能量交融的狀態，從而使瑜伽修煉事半功倍。
七脈輪與阿育吠陀：同出一源
阿育吠陀與瑜伽同樣起源自《吠陀經》，擁有約6,000年的歷史，可說是人類最古老的綜合醫療體系。它承襲了與瑜伽相同的「七脈輪」、「精微身」等理論，但與瑜伽專注於自我修煉不同，阿育吠陀的特色在於：
- 從自然界汲取能量：以各種蘊含特定能量比例的植物、礦物及其他天然物質，直接為脈輪補充所需能量。
- 實用性與療癒性：阿育吠陀能迅速打開脈輪、促進梵我合一，並可應用於治療各種疾病。
因此，阿育吠陀不僅保留了瑜伽的核心理論，還衍生出獨特的配方與哲學，更對古希臘醫學、中醫、阿拉伯醫學、藏醫乃至現代西醫產生深遠影響，被譽為「人類醫學之母」。
阿育吠陀的脈輪療法
阿育吠陀認為，宇宙由「土、水、火、氣、空間」五大元素構成，並衍生出三種能量（Dosha）——風（Vata）、膽（Pitta）、痰（Kapha），統稱為「三病素」。
人體內每個脈輪的運作，都是三病素能量在不同比例下的結合：
- 平衡時：脈輪打開、能量流通順暢。
- 失衡時：脈輪閉合、身體或精神層面出現各種不適。
阿育吠陀醫師會根據脈輪失衡的類型，選用對應能量比例的植物配方，以調整並重啟脈輪運作，促使身心恢復健康，進而邁向更高層次的「梵我合一」。
七脈輪植物配方：現代阿育吠陀的成果
印度阿育吠陀協會主席、著名學者普瑞博夫·沙阿（Pribhu Shah）領導的團隊，經過30年研究，從2,780個阿育吠陀古方與瑜伽師傳秘方中，研製出專門對應七大脈輪的系列植物飲品：
- 對應脈輪能量補充與平衡
- 結合現代生物科技與傳統藥草萃取
- 可快速有效打開堵塞的脈輪，提高瑜伽修行效益，並改善亞健康狀態
憑藉此研發成果，普瑞博夫·沙阿榮獲印度阿育吠陀與瑜伽產業終身成就獎，並多次獲得國內外產業獎項的肯定，成為印度阿育吠陀與瑜伽生物科技領域的里程碑。
總結
七脈輪是瑜伽修行的核心，而阿育吠陀則提供了另一條途徑——透過外在的植物能量來調理內在身心。兩者同樣起源於古老的《吠陀經》，同根同源，又在後續發展中各自壯大、相互影響。對於想要透過瑜伽打開七脈輪、進而提升身心健康的人而言，阿育吠陀的輔助療法可說是不可或缺的一大利器。
